从高沙镇到城步清溪村：青山恋古宅　绿水村中流

　　槽门、木雕、大宅院：“孝悌忠信”永流传

　　东西长1.5公里，110余幢房屋，至今仍有470余户1300余人居住，但这些都不是清溪引以为傲的地方。她的骄傲，在于那保存完整的18座四合院，数量之多为湘西南之最。

　　这些四合院一般为二进，也有三进，分庭院、前厅、堂屋，门也有三道，槽门、庭院门、堂屋门。仔细看这些民居，不得不佩服祖先们设计房子时的用心良苦，光是那几道门就很多讲究。

　　进入庭院前先要经过一道槽门，不管朝哪个方向，所有槽门都不依外墙而立，不正对堂屋，偏左或偏右，“杨松良宅”的槽门因地势问题还建有台阶，这是祖先教育后世为人处世要不显山露水。再看两扇前厅门，一前一后，古人说的未出嫁的姑娘“大门不出，二门不迈”就是这意思，门坎高低则用来显示主人的身份和地位。最吸引眼球的自是那四扇雕花堂屋门，上半部镂空成“福禄寿喜”，既美观又能便于主人开门时看清来者何人。

　　我们推开“杨孝伟宅”的槽门，庭院的地上是鹅卵石铺成的“福”字。槽门一关，三面房屋，一面围墙，顶上空出一片，露出蓝天白云。左右两侧均为厢房，两层，一楼用于存放粮食、农具、客房，二楼住人。

　　进入堂屋，地面铺了地板砖，天花板上还吊了顶。想来这家原来的主人应是与众不同的。瞧那神龛就与别处不一样。别家的神龛都是将神供奉在阁内，龛上烧香火，这家的神龛是在阁内烧香火，龛上供奉着神。一打听，这家的祖先是一位没出嫁的老姑娘，有个专门的名号“十妹姑婆”。她不仅将家族事务打理的井井有条，还把桀骜不驯的小孩子们收拾得服服帖帖，有点《大宅门》里二奶奶的味道。直到现在，村子里谁家的小孩不听话了，就要来这里拜拜，有个小病小灾的也来拜祭。

　　在“杨沛友宅”的三进四合院里，我们见到了保存完整的双层窗花，精细的凤、鹿、鱼、蝙蝠、水仙、竹子等花鸟图案，连凤凰翅膀上的羽毛都刻了出来，极强的立体感冲击着我们的眼球。厅堂里的描金神龛是村子里保存最完整的，底座雕着蝙蝠、喜鹊、龙等。堂屋的抱柱对联：“四知旧泽留先代，一束书香裕后昆”，几百年过去依然清晰可见。

　　不过清溪最富丽的宅院要属建于清嘉庆年间的“杨家大宅院”。占地1500平方米，共有房屋20余间，光马厩就有六间。几百年风风雨雨，现在看上去有些破败了，像已经不显赫的贵族静立村间。进堂屋前的台阶上的石雕已经有些模糊，但还是能看出是一幅画，老鼠兴高采烈地偷油，浑然不知身后的猫正蹬着溜圆的眼睛虎视眈眈。屋主杨荣海在这院子里住了40多年，祖上盐商起家，说起那些木刻、窗雕、花格，如数家珍。

　　三周酒、慢时光：袅袅炊烟如诗似画

　　“噼里啪啦”，这是谁家在办喜事？顺着声音找过去，穿过“杨松国宅”堂屋的通廊，撞见一近三十岁的少妇端着托盘忙出忙进。见我们几个“不速之客”，热情地招呼我们进屋吃碗汤圆。

　　这家的宅子是村里最古老的一座，枫木屋。一进院子，嗬，满满一堂屋的人，院子里也坐满了人。原来这家的崽崽刚满月，我们正好赶上他的“三周酒”。年轻的姑娘们穿着苗族的藏蓝长裙花马褂，在笑声中不时结伴进出院落，老男人们腰际上都围着一件厚厚的棉袍，坐在老树下抽着旱烟，嫂子们系着围裙招呼客人们。灶台也摆在院子里，正烧着火，鸡鸭鱼肉啥都有，满满一桌子，一院子的菜香。

　　在清溪，一家有喜事，就家家有喜事，一家放鞭炮，家家有回声。谁家娶媳妇，嫁闺女，办满月，头一天晚上，家家都去人，问一问东西准备齐全没有，钱够不够用，还要不要帮忙。

　　“吃汤圆咯”，一声脆甜的吆喝，大家都放下手中的事，端着碗吃起来。这是村子里的规矩，要先吃碗汤圆，才上酒席。我们也分到一碗，花生馅的，甜而不腻。招呼完我们，少妇抱着“男主角”出来了，一圈人立马围了过去，这里捏捏，那里掐掐，崽崽也不认生，冲着每个人乐。

　　吃过汤圆，抹抹嘴心满意足地继续在村里游荡。走过一道巷子，拐弯处又是一条小巷。但是不管走到哪里，抬头望天，天都蓝得像洗过似的。家家户户的院子里都种着樟树、柚子树、橘树等。不知哪家的白杨伸出墙外，嫩绿的叶子在春阳下闪光。

　　一路东瞅西看，我们被一个院落外墙上的“福”字吸引住，探头朝里看，墙角斜立着几捆用树藤捆绑着的柴火，一些老人在晒太阳。那凳子有意思，中间挖空烧着炭火，当地称为“火桶”。村妇在二楼平台上晒起了地瓜，脸在阳光下晒得红红的。几个稍大点的孩子在屋外打闹，村妇呵斥，让他们小心莫掉入这冬天的溪水里去，几个孩子不听话，她扭动着身子下楼去追，孩子们“倏地”钻入另一家宅院里，留下一串嘻嘻的笑声。

　　傍晚，炊烟升起，孩子们追逐着，打闹着，笑声哭声奏成晚饭前的交响曲。夜深，明月遥望如镜，隐隐约约映着村子的剪影。